Варданян, не знаю, с каких слов начать тебе это письмо. Приветствовать, справляться о делах — наш обычай.
Когда хочешь спросить о твоем состоянии, мысли засыхают, и эти слова не идут с языка.
У нас, азербайджанцев, есть еще один обычай: независимо от того, кто находится в заключении, ему говорят: «Пусть Аллах откроет двери». Даже если это враг, они считают своим долгом произнести эту фразу. Это исходит из величия нашего народа, из способности видеть в человеке человека.
Но когда дело доходит до тебя, эта молитва застывает на губах, потому что, произнося имя Аллаха, нужно говорить о созданном им рабе.
Если бы ты был врагом, я бы принял тебя как врага и все равно произнес бы эти слова. Ты — зверь в человеческом обличье. Ты один из архитекторов оккупации, ты вписал свое имя в руины как символ разрушения.
Не знаю, помнишь ли ты или нет, но во время 44-дневной Отечественной войны ты заблокировал меня на своей платформе X. Может быть, ты сам этого не делал, может быть, это сделали те, кто управляет социальными сетями, но ты определенно был в курсе.
Потому что ты боялся вопросов. Я задавал тебе вопросы языком человека, языком фактов. А ты знал язык силы, денег, манипуляции. Поэтому ты пытался заглушить место, где звучала правда.
Теперь же ты сам сидишь на скамье подсудимых на суде времени, расплачиваясь за свои деяния.
Почувствовал ли ты, принял ли, что история может запаздывать, справедливость может медлить, но божественная правда в конце концов скажет свое слово...
Когда я услышал, что на судебном процессе ты читал стихи Мухаммеда Физули, Гусейна Джавида, у меня сжалось сердце. Произносить имена этих гениев — не твое дело.
Их нужно было читать раньше. Поздно, Варданян... Очень поздно...
Чтобы читать Физули, нужно слышать плач земли. Чтобы понять Джавида, нужно иметь мужество встретиться лицом к лицу с дьяволом внутри себя.
А ты, разрушив Родину этих гениев, потом хочешь укрыться в их строках. Твоя хитрость не пройдет, Варданян...
Прочитал ли ты и касыду Физули «Падишах-и-мюльк», Варданян? Увидел ли ты там кого-то с феодальным мышлением, жадного до богатства? Понял ли ты, что это ты.
В тот час, когда небесный круг совершит переворот,
И сам он станет бренным, и его войско, и его страна.
Когда ты читал эти строки, понял ли ты, что когда приходит правда, не остается ни войска, ни
страны?
Понял ли ты, что несправедливые войны не приносят счастья? Тебе они тоже не принесли, Варданян...
Тридцать лет вы перекрывали дорогу к моему дому.
Тридцать лет мы тосковали по горам Кельбаджара.
Тридцать лет наши шаги не слышались на улицах Шуши.
Тридцать лет в Ханкенди развевался чужой флаг.
Я 30 лет писал как журналист, но внутри меня жила боль ребенка-переселенца.
В 2020 году история была переписана...
Азербайджанский народ, сплотившись под руководством своего лидера, освободил свои земли от оккупации...
Ты и тебе подобные должны были вовремя понять, что азербайджанский народ никогда не подарит свою землю никому.
Эти земли замешаны на крови шехидов, Варданян...
Эти земли защищены молитвами матерей, Варданян...
Прочитал ли ты «Иблиса» Гусейна Джавида, Варданян? Увидел ли ты там, что войну создает не дьявол, а человеческая алчность? Нашел ли ты ответ на вопрос «Где Иблис?»? Понял ли ты, что этот иблис был внутри тебя, в твоей жадности...
Возможно, Физули и Джавид, которых ты читаешь сейчас, принесли тебе запоздалое раскаяние. Среди строк ты увидел черную тень своего имени. Но стены разрушенных домов не восстанавливаются стихами. Азан не возносится с минаретов сожженных мечетей цитатами.
Варданян, наказание, которое тебе будет назначено, определят юристы. Закон будет говорить, суд вынесет приговор.
Но я хочу, чтобы тебе было назначено совершенно другое наказание.
Тебя и твоих друзей нужно отвезти на освобожденные земли.
Вам нужно показать дома, которые вы сожгли.
Вас нужно поставить перед разрушенными вами могилами.
Вас нужно оставить на месте историко-культурных памятников народа, который вы превратили в пепел.
Затем тебе и твоим друзьям нужно показать заново отстроенные города и села в Карабахе, Восточном Зангезуре, а также азербайджанцев, возвращающихся в свои дома.
Вам нужно дать послушать музыку, звучащую в Шуше.
Вам нужно дать почувствовать радость детей, идущих в школу в Ханкенди.
Вам нужно показать слезы семей, возвращающихся в свои дома в Кельбаджаре.
Вас нужно водить по этим землям всю вашу жизнь, чтобы вы столкнулись лицом к лицу со своими деяниями. Вам нужно назначить такое наказание.
Мир меняется. Те, кто подстрекал тебя и отправлял в Ханкенди, теперь барахтаются в украинских болотах. Карта политики перерисовывается каждый день.
О, Варданян, если бы ты вовремя прочитал «Падишах-и-мюльк», вовремя понял «Иблиса».
И я, как журналист, чье село тридцать лет оставалось под оккупацией, чей дом был разрушен до основания, пишу. Я не требую сейчас ответов на вопросы, которые задавал тебе раньше. Вместо ответов на те вопросы ты заблокировал меня на своей платформе X.
Варданян, окончательное судебное решение по твоему делу еще не объявлено.
Но, по моему мнению, этот приговор уже вынесла история. Этот приговор вписал твое имя в историю как символ разрушения.
Приговор истории никогда не стирается.
Кстати, знай и это... Знай, что так называемого памятника «геноциду армян» тоже больше не будет.
Накануне вице-президент Соединенных Штатов Америки Джеймс Дэвид Вэнс, прибывший в Ереван, поделился фотографией, связанной с этим памятником, в своем аккаунте в социальных сетях.
Затем он удалил эту фотографию.
Понял ли ты политический посыл этого, если нет, то я объясню..
Этот памятник, построенный на лжи, разделит ту же участь, что и ты.
