14 ноября 1944 года турки-месхетинцы (ахыска) были депортированы руководством Сталина. Во время принудительного переселения из Месхетии, региона Грузии, в Центральную Азию советским правительством 94 тысячи 955 турок-месхетинцев (ахыска), проживавших в 212 деревнях, были изгнаны из своих домов.
Их поместили в вагоны, предназначенные для скота, и отправили в основном на территорию Узбекистана.
Во время депортации погибло до 50 тысяч человек.
Переселение турок-месхетинцев на территорию Азербайджанской Республики произошло в ноябре 1944 года – после депортационной операции печально известной сталинской эпохи.
День памяти депортации турок-месхетинцев, известный как День турок-месхетинцев, отмечается 14 ноября 1944 года в память об историческом событии – депортации турок-месхетинцев из их родных земель Советским Союзом.
В интервью Modern.az исследователь-писатель, тюрколог Акбар Гошалы заявил, что советское правительство, объявив регион Ахыска «зоной безопасности», за одну ночь депортировало десятки тысяч турок в степи Средней Азии – на территорию Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана. Во время Ферганских событий, спровоцированных Кремлем в 1989 году, турки-месхетинцы вновь оказались в положении вынужденных переселенцев и с того периода начали переселяться в Азербайджан второй крупной волной. Это переселение продолжалось до начала 1990-х годов.
«Летом 1990 года, когда я приехал в Баку сдавать вступительные экзамены в вуз, я снимал жилье в Ясамале – в доме на улице, которая тогда называлась «11-й Хребтовый», в течение месяца. В том же доме снимала жилье и наша мать-ахыска. В течение того месяца я непосредственно видел, как эта женщина вставала раньше всех утром и шла на работу, вела самоотверженную жизнь, словно всегда куда-то спешила. Оказывается, эта женщина спешила, спешила, чтобы построить себе дом, возродиться… Самое интересное было то – я это осознал позже – что эта самоотверженная женщина, даже спеша к лучшей жизни, умела сохранять самообладание и высоко держать женское достоинство…
И я, и другие наши друзья, приехавшие на поступление, с интересом воспринимали речь этой матери-ахыска на диалекте, к которому мы тогда еще не привыкли. Позже у меня появилось много знакомых-ахыска, знакомства переросли в дружбу; и сегодня я рад поддерживать с ними братские и дружеские отношения».
Наш собеседник, говоря о начале процесса депортации, отметил, что процесс был осуществлен классическими тоталитарными методами бывшего СССР:
«В ночь на 14 ноября 1944 года, когда ахыска находились на передовой, сражаясь не на жизнь, а на смерть за «общую Родину», турецкие деревни были окружены вооруженными силами «общей Родины», и людям было «приказано» покинуть свои дома всего за несколько часов. Семьи, доставленные на вокзалы, были посажены в вагоны для перевозки скота и отправлены в Среднюю Азию. Сотни людей погибли в пути. Это, конечно, была не только географическая депортация – это был очень тяжелый удар по коллективной идентичности, по исторической памяти».
Э. Гошалы также добавил, что турки-месхетинцы, прибывшие в Азербайджан в волне 1989-1993 годов, были расселены в различных регионах – там, где были благоприятные условия:
«В Габале, Исмаиллы, Огузе, Шеки, Губе, Хачмазе, Агстафе, Товузе, Гяндже, Гёйгёле, Геранбое, Самухе и Саатлы, а также в Баку и Сумгаите сформировались крупные общины ахыска. Эти регионы подходили их образу жизни как с точки зрения природы и возможностей трудоустройства, так и с точки зрения социально-ментальной близости. Насколько мне известно, наши соотечественники-ахыска и сейчас в основном компактно проживают в этих регионах».
Наш собеседник подчеркнул, что, несмотря на все трудности, которые переживало азербайджанское государство в тот период, оно отнеслось к приему наших братьев и сестер – турок-месхетинцев – с большой чуткостью и братской любовью:
«Так, для семей переселенцев были выделены жилые дома, им были переданы пустующие хозяйства в деревнях. Местные общины встретили турок-месхетинцев не как «гостей», а как «своих». Были установлены родственные связи, социальная интеграция прошла практически без какого-либо напряжения. Это живой пример единства тюркского мира».
Он также сообщил, что, по неофициальным данным, в настоящее время в Азербайджане проживает от 70 до 90 тысяч турок-месхетинцев. Большая часть из них имеет право на постоянное проживание, а молодежь активно представлена в сфере образования и на государственной службе:
«Следует также отметить, что героизм наших братьев-ахыска, проявленный в I и II Карабахских войнах, стал легендой. Например, разве есть кто-то, кто не слышал и не знает легендарного артиллериста – Национального Героя Азербайджана, покойного Искендера Азнавурова?
Пусть будет долгим его век, Мурад Афлатов, которому на днях исполнилось 25 лет, за личное мужество, проявленное в боевых действиях в ходе 44-дневной войны, был удостоен высокого звания Героя Отечественной войны».
Акбар Гошалы также отметил, что в рамках реабилитационной программы правительства Грузии до сих пор очень немногим ахыска были созданы условия для возвращения:
«Если учесть тех, кто смог переселиться вне этой программы, то примерно от тысячи до полутора тысяч турок-месхетинцев смогли вернуться. Это очень небольшая цифра по сравнению с десятками тысяч людей, депортированных в 1944 году. Большая часть турок-месхетинцев и сегодня рассеяна по всему миру – больше всего в Турции, Казахстане, США, Азербайджане и России…
Турки-месхетинцы – это «самая тихая боль» тюркского мира и одновременно «самая крепкая память». Куда бы они ни пошли, они сохраняли свою идентичность и самоотверженно вносили вклад в общество, в котором жили. Да, Азербайджан был одной из величайших опор и самым надежным убежищем для этой братской общины, и так будет до того дня, пока они не воспользуются своим правом на возвращение в Ахыска. Наше братство вечно», – завершил свою мысль наш собеседник.
