В последние годы в Азербайджане наблюдается тенденция давать новорожденным детям имена, проистекающие из религиозно-нравственных ценностей: Хусейн, Али, Юсиф, Омар, Мухаммед и т.д.
Если мы посмотрим на статистику, то среди новорожденных мальчиков имя Мухаммед находится в первой “десятке”.
Мухаммед — это имя пророка Ислама, и оно пользуется особым уважением в мусульманских обществах. Эксперты говорят, что одним из основных мотивов выбора этого имени родителями в Азербайджане является любовь и почтение к пророку. Многие семьи верят, что дать ребенку это имя принесет в его жизнь благословение, правильный путь и духовную защиту. Особенно в нынешний период трудных войн и социально-экономических трудностей такие имена становятся символом надежды и опоры.
Для некоторых родителей это имя является своего рода молитвой: “Пусть мой сын будет близок к нравственности пророка”, — говорят они.
Если мы посмотрим на официальную статистику, то увидим, что в последние годы наблюдается и новая тенденция: родители дают новорожденным мальчикам не только имя Мухаммед, но и предпочитают такие имена, как Muhammed, Muhammad.
Эксперты говорят, что это можно расценивать как результат как глобализации, так и более открытого акцентирования религиозной идентичности.
Массовое распространение одних и тех же имен создает интересную социальную картину. В школах в одном классе может быть несколько Мухаммедов, в университетских аудиториях — несколько Мухаммадов, на рабочих местах — несколько Мухаммедов. Это иногда приводит к потере индивидуальности, когда человека узнают не по имени, а по отчеству, прозвищу или фамилии.
Несмотря на это, для многих семей важна не уникальность имени, а величие его значения. По их мнению, носить священное и почитаемое имя само по себе является отличием.
Сайт Modern.az получил интересную информацию из статистики Министерства юстиции по именам.
Выяснилось, что в уходящем 2025 году в Азербайджане 527 новорожденным детям
было дано имя Мухаммед.
Наряду с этим, 199 детям было дано имя Muhamməd, 73 детям — Muhəmməd, 29 детям — Muhammed, а 19 детям — Muhammad.
Мы еще не говорим о таких религиозных именах, как Məhəmmədəli, Muhammadali, Muhammedəli. Значительной части новорожденных также были даны такие составные имена.
Широкое распространение имени Мухаммед и его схожих форм в Азербайджане — это не просто статистика имен. Похоже, это проистекает из веры, из поиска духовной опоры. Тысячи азербайджанских детей, носящих эти имена, невольно растут с тяжелым наследием быть тезками пророка.
А. Горхмаз
