Первая статья
Технаты…
Это слово еще не вошло в словари, но уже используется в повседневной жизни.
Технаты — это не название профессии, класса или людей, занимающихся технологиями.
Это мировоззрение – взгляд, который считает основной лишь измеряемую, исчисляемую, кодируемую часть мира.
Технаты — это люди или группы, которые мыслят, живут и принимают решения согласно логике технологий; для них техническая эффективность превалирует над гуманитарными, этическими и культурными ценностями. Для них алгоритм важнее человека.
Основные черты этого типа людей таковы:
–Технократическое мышление;
–Слепая вера в алгоритмы, искусственный интеллект и автоматизацию как универсальное решение;
–Пренебрежение традициями, памятью и моральной ответственностью;
–Сухой, функциональный, управленческий язык;
–Восприятие человека не как личности, а как ресурса, данных или параметра.
Как мы видим, технаты стоят на противоположном полюсе классической интеллектуальной позиции. Они строят будущее, но им безразлично, кто будет жить в этом будущем.
Более конкретно, технаты — это концепция, продвигаемая в настоящее время Дональдом Трампом и стоящими за ним силами. И Трамп является главной движущей фигурой концепции техната в современную эпоху.
Рассматривая концепцию с более широкой перспективы, технат — это современная технологическая и новейшая научная
концепция автономного или полуавтономного технократического государства (или города), управляемого с использованием методов. Идея техната предусматривает создание таких территорий, где управление, экономика и социальная жизнь основываются не на традиционных политических системах, а на принципах эффективности, рациональности и технологического прогресса.
Концепция техната также может включать объединение США, Канады, Венесуэлы, Мексики и Гренландии в единую технат-структуру…
***
Корни идеи техната уходят в технократическое движение, сформировавшееся в начале XX века. Согласно концепции технократии, управление обществом должно осуществляться не политиками, а техническими специалистами, учеными и инженерами.
В 1930-х годах технократическое движение было особенно популярно в США и Европе и представлялось как альтернатива капитализму и социализму.
Современная идея техната как модели автономного технологического города или государства начала развиваться в конце XX и начале XXI веков. Прогресс в области искусственного интеллекта, робототехники, «интернета вещей» (internet of things) и других технологий дал серьезный толчок распространению этой идеи. В 2000-х годах проекты «умных городов» (smart cities) стали первыми шагами к реализации идей техната.
Для техната мир — это клубок проблем. Но проблема должна быть как-то решена. Эстетика, этика, память решения его не интересуют. Главное, чтобы оно работало. Быстро, эффективно, измеримо. Технат считает, что если процесс заложен в алгоритм, то больше не остается ни вопросов, ни сомнений. Человек же в этом процессе — либо пользователь, либо ресурс, либо сырые данные.
Этот взгляд не нов. Технология древна. Однако технат-мышление заняло доминирующее положение после второй половины XX века, особенно в цифровую эпоху. Раньше техника была средством. Теперь это цель. Раньше инструмент был в руках человека. Теперь человек находится внутри инструмента.
Технат видит мир не как карту, а как схему. На карте есть история, слои, ошибки, забытые имена. В схеме же есть только связи: вход–выход, причина–следствие, сигнал–реакция. Схеме не нужна память. Карта же не может существовать без памяти.
В этой точке гуманитарное мышление сталкивается с технат-взглядом. Для гуманитария человек — центр, для техната — система. Гуманитарий спрашивает: «Почему?» Технат спрашивает: «Как быстрее?» Гуманитарий знает, что будущее нельзя построить, не оглядываясь на прошлое. Технат же считает прошлое архивной проблемой…
Здесь также полезно увидеть разницу между технократом и технатом:
Технократ обозначает управленца, официальную позицию в системе, профессию и статус.
Технат же — это не профессия, а форма сознания, не должность, а мировоззрение, не только власть, но и менталитет…
Борхес давно видел эту разницу. Его лабиринты не были технически идеально построенными структурами; они — пространства памяти, вероятности, замешательства. Для Борхеса знание никогда не полно. Каждая книга — тень другой книги. Каждый ответ порождает новый вопрос. Технат же не любит лабиринты. Он любит прямые линии. Потому что прямая линия оптимизируется.
Витгенштейн говорил: «Границы моего языка — это границы моего мира». Технат читает эту мысль иначе: «Границы моей модели — это границы моего мира». Все, что не вписывается в модель, либо ошибочно, либо не существует. Однако большая часть человека не вписывается в модель: чувства, страх, совесть, раскаяние, воспоминания, тишина. Технат называет это «шумом».
Искусственный интеллект еще больше обострил это противостояние. Потому что искусственный интеллект — это вершина технат-мышления. Он дает статистически правильный ответ. Но не различает «правильное» и «справедливое». Он распознает текст, но не проживает смысл. У него есть память, но нет воспоминаний. Он знает историю, но не понимает судьбу.
Для техната этого достаточно. Потому что цель — не понять, а спрогнозировать. Но человек состоит не только из прогнозов. Человек — это сюрприз. Ошибка. Противоречие. Технат же считает противоречие системной ошибкой.
Самый опасный момент именно в этом. Технаты строят будущее, но не задаются вопросом, в какой форме человек будет жить в этом будущем. Для них идеальное общество — это бесперебойно работающий механизм. Однако беспроблемное общество — это безжизненное общество. Во всем живом есть трещина.
Гуманитарное мышление пытается сохранить эти трещины. Потому что из трещин падает свет. Литература, философия, история возникают именно в этих трещинах. Технат же хочет закрыть трещины. Потому что трещина мешает оптимизации.
Эта статья не против технологии.
Технология нужна.
Но она против мышления, которое превращает технологию в цель.
Человек не вписывается в алгоритм.
А когда его вписывают, человечность теряется.
Будущее будет за технатами – это неизбежно.
Но если гуманитарная память, язык и этическая рефлексия не найдут места в этом будущем, тогда будет построен технически совершенный, но духовно пустой мир – Быстрый, безмолвный и чужой.
