31 марта также является днем защиты будущего
Сейчас есть один вопрос, который волнует каждого азербайджанца: откуда проистекает враждебность армян к нашему народу, откуда она черпает силу, на чем основывается… Эти вопросы можно перечислять. В этой статье мы постараемся найти ответы на эти вопросы.
Сегодня 31 марта 2026 года. В нашем календаре этот день является Днем геноцида азербайджанцев. Этот день является символом кровной памяти азербайджанского народа, его исторических трагедий, а также воли к национальному сопротивлению. 31 марта — это призыв сохранять память живой, извлекать уроки из истории и быть бдительными в отношении будущего.
При взгляде на историю становится ясно, что политика геноцида, проводимая против азербайджанцев, не является случайным или локальным набором событий. Это долгосрочная стратегия, осуществляемая системно, поэтапно и целенаправленно. С конца XIX века эта политика начала осуществляться в более открытой и организованной форме. Однако и в предшествующие периоды, при любой возможности, против азербайджанцев совершались массовые убийства и акты насилия.
События 1905 года вошли в историю как один из первых широкомасштабных этапов этой политики. В архивных документах Царской России также отмечается, что в тот период армянские вооруженные отряды совершали массовые нападения на азербайджанское население в Бакинской, Шемахинской, Нахичеванской и Эриванской губерниях. В этих событиях были убиты десятки тысяч людей, сожжены деревни.
События 1908 года были продолжением этого процесса. На фоне событий, происходивших на османских землях, армянские вооруженные группы еще более активизировались в регионе, усилив политику этнических чисток на Кавказе.
Мартовские события 1918 года являются одной из самых кровавых страниц в истории Азербайджана. В результате мартовских погромов, осуществленных совместно Бакинским советом и дашнакскими силами, были убиты сотни тысяч азербайджанцев. Документы Чрезвычайной следственной комиссии, созданной Азербайджанской Демократической Республикой, ясно доказывают масштабы и ужас этого геноцида.
В Шемахе были стерты с лица земли сотни деревень, а в Губе с особой жестокостью совершались массовые убийства. Армянское насилие тогда распространилось на все регионы Азербайджана, убивая людей. Губинское массовое захоронение является живым доказательством этих зверств. Найденные там человеческие останки, включая скелеты женщин и детей, показывают, с какой жестокостью действовали армянские вооруженные отряды.
Создание Нагорно-Карабахской Автономной Области в 1923 году было политическим этапом этой политики. Этот шаг заложил основу для новых конфликтов в будущем и ускорил процесс вытеснения азербайджанцев с их исторических земель.
В 1930-х годах, особенно в 1935 году, в период советской власти продолжалась депортация азербайджанцев из Армении. Хотя этот процесс в официальных документах представлялся как “переселение”, на самом деле это было частью политики этнических чисток.
В 1948–1953 годах по решению руководства СССР сотни тысяч азербайджанцев были насильственно выселены из своих родных мест и переселены в низменные районы Азербайджана. Существуют постановления Совета Министров СССР по этому поводу, и эти документы подтверждают планомерное осуществление депортации.
С конца 1980-х годов эта политика вновь перешла в военную плоскость. С 1988 года азербайджанцы, проживающие на территории Армении, были массово изгнаны. В 1990–1993 годах в условиях открытой войны были оккупированы Карабах и прилегающие районы.
События, произошедшие в Ходжалы в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года, вошли в историю как одна из самых ужасных трагедий XX века. 613 мирных жителей были жестоко убиты. Свидетели этого геноцида теперь возвращаются в свои родные места и вживую подтверждают эти события.
Часть виновников Ходжалинского геноцида уже задержана и осуждена Азербайджаном. Это важное событие с точки зрения восстановления исторической справедливости и серьезный урок для будущего.
Мы также должны знать, что эти геноциды, совершенные против нашего народа с течением времени, не ограничиваются массовыми убийствами людей. Исторические земли азербайджанского народа были оккупированы, культурное наследие уничтожено, города и села разрушены. Мечети были осквернены, кладбища разрушены.
Эта ситуация справедливо вызывает вопрос: почему армяне последовательно проводили жестокую и беспощадную политику против азербайджанцев?
Ответ на этот вопрос кроется в комплексе исторических, политических и идеологических факторов. Идея “Великой Армении”, сформировавшаяся в XIX веке, стала идеологической основой политики этнических чисток в регионе. Эта идея предусматривала не только территориальные претензии, но и вытеснение других народов с этих земель.
В исторических источниках, в том числе в трудах самих армянских авторов, открыто признается существование этой идеи.
Роль внешних сил в этой политике требует особого внимания. В период Царской России армяне были переселены на Кавказ, что изменило демографическую ситуацию в регионе. Это было частью стратегии империи по созданию опоры в регионе.
В советский период эта политика также продолжалась в различных формах. Территориальные претензии Армении косвенно поддерживались, а права азербайджанцев систематически нарушались.
В современный период такие страны, как Франция, открыто проводят политику защиты Армении. Односторонние резолюции, принятые во французском парламенте, ясно демонстрируют интересы этой страны в регионе и ее предвзятую позицию.
Иран, под видом политики баланса, фактически тесно сотрудничает с Арменией для защиты своих геополитических интересов в регионе. Это сопровождается шагами, противоречащими интересам Азербайджана. Интересно, что в 1918 году, когда большевики и дашнаки совершали геноцид против азербайджанцев, в Южном Азербайджане также были убиты десятки тысяч наших соотечественников. Однако ни у одного перса не пошла кровь из носа. Этот факт говорит обо всем.
Конечно, если бы не такая внешняя поддержка, Армения не смогла бы так долго продолжать свою оккупационную политику.
Все эти факты показывают, что политика геноцида против азербайджанцев является результатом процесса, в котором сталкиваются интересы великих держав, а также армян. Армяне же думали, что, будучи марионетками, они что-то получат.
Сегодня ситуация изменилась. Азербайджан восстановил свою территориальную целостность. Оккупированные земли освобождены.
Сегодня жители Ходжалы возвращаются в свои родные места. Это этап, когда справедливость восстанавливается впервые в истории.
Мы уже сменили одежду скорбящего народа, мы — народ-победитель. 31 марта — символ нашей силы, воли и национального единства. Азербайджанцы, проживающие в разных странах мира, отмечают этот день, поминают жертв и вспоминают свою историю.
Сегодня день памяти, день урока. Сегодня день взгляда в будущее. Чтобы не забыть бедствия, постигшие наш народ, чтобы не пережить их снова, необходимо быть бдительными. История показала, что забвение приводит к повторению трагедий. По этой причине можно считать, что 31 марта также является днем защиты будущего.
Да, геноциды, совершенные против азербайджанского народа, являются самыми болезненными страницами нашей истории. Однако эти страницы одновременно являются доказательством сопротивления, борьбы и непобедимости нашего народа. А народ, извлекающий уроки из истории, никогда не будет побежден.
Эльнур АМИРОВ
