Milli Meclis Aile, Kadın ve Çocuk Meseleleri Komitesi'nin bugün yapılan toplantısında çocukların dine inanmaya zorlanmasının yasaklanması meselesi tartışıldı. Toplumda geniş yankı uyandıran bu konu özellikle eğitim ortamında dini unsurların yeri ve etki alanı ile ilgili soruları yeniden gündeme getirdi. Okullarda dini sembollerin, ayrıca giyim tarzlarının ve davranış modellerinin çocukların dünya görüşünü nasıl etkilediği, aynı zamanda bu etkinin gönüllülük ilkesiyle ne ölçüde örtüştüğü tartışma konusu haline geldi.
Modern.az'a yaptığı açıklamada eğitim uzmanı Elçin Efendi üzülerek belirtti ki, toplumumuzda “din” kavramı telaffuz edildiğinde otomatik olarak sadece İslam dini kastediliyor:
“Oysa ki söz sadece İslam'dan değil, aynı zamanda Hristiyanlık, Yahudilik, Budizm ve diğer dinlerden de bahsediyor. Yani bu mesele tüm dini inançları kapsar.
Genel olarak çocuklara erken yaş döneminde veya okul çağlarında herhangi bir dini inancın zorla aşılanması, bu yönde baskı uygulanması, kitlesel mobbing veya zorbalığa maruz bırakılması kabul edilemezdir. Kişi hayatını idrak edebilecek yaşa ulaştıktan sonra kendisi karar vermelidir ki, herhangi bir dini inancı kabul ediyor mu, yoksa genel olarak dini bir inançla yaşayıp yaşamayacak mı”.
Eğitim uzmanı ayrıca şunu da belirtti ki, Azerbaycan Cumhuriyeti Anayasası'nda dini inanç özgürlüğü güvence altına alınmıştır ve bu hak çocuklara ve öğrencilere de tanınmalıdır:
“Onlar bu konuda serbest seçim hakkına sahip olmalıdırlar. Eğitim kurumlarında da bu ilke korunmaktadır: küçük yaştakilerin hangi dine mensup olduğundan bağımsız olarak, ister İslam, ister Hristiyanlık, isterse de başka bir din olsun - onlara karşı ayrımcılık, dışlama veya önyargılı bir tutum gözlemlenmemektedir.
Ancak mevzuatta açıkça belirtilmelidir ki, çocuklara belirli bir yaş dönemine kadar dini inançla ilgili herhangi bir zorunlu sunum veya uygulama kabul edilemezdir. Kanaatimce, özellikle 16 yaşına kadar çocuklara dinle ilgili herhangi bir zorlayıcı etki mekanizmasına izin verilmemelidir. Onların şiddet, baskı veya psikolojik etki yoluyla herhangi bir dini akıma yönlendirilmesi yasaklanmalıdır. Bu hükümler mutlaka mevzuatta yer almalıdır”.
E. Efendi ekledi ki, önceki yıllarda, yaklaşık 8-10 yıl önce - kitle iletişim araçlarında belirli dini cemaatler tarafından öğrencilerin herhangi bir dini akıma çekilmesiyle ilgili bilgilere rastlanıyordu. Son yıllarda ise bu tür durumlara neredeyse hiç rastlanmamaktadır.
“Genel olarak eğitim kurumlarında dini unsurlar öğrencilerin esasen giyim tarzlarında ve davranışlarında kendini gösterebilir. Ancak bu, çocukların dinden uzak tutulması anlamına gelmemelidir. Bu, öğrencilerin olumsuz veya negatif davranışlara eğilimli olacakları anlamına gelmez. Eğitim kurumlarında onların etik davranış kuralları, psikolojik gelişimi ve sosyal becerileri öğretim süreci çerçevesinde şekillendirilir.
Sonuç olarak, din faktörüyle ilgili olarak çocuklara belirli bir yaş sınırına kadar - bu 16 veya 18 yaş olabilir - serbest karar verme imkanı tanınmalıdır. İşte o yaş dönemine ulaştıktan sonra hangi dine inanacaklarına veya genel olarak dini bir inançla yaşayıp yaşamayacaklarına kendileri karar vermelidirler”,- diye uzman belirtti.
Diğer eğitim uzmanı Ramin Nureliyev de inanıyor ki, herhangi bir dinin veya dini tarikatın vatandaşlara, özellikle de küçük yaştakilere zorla kabul ettirilmesi, baskı yoluyla mensup ettirilmesi devlet tarafından kesinlikle kabul edilemezdir ve bu tür durumlara göre ilgili sorumluluk öngörülmektedir:
“Din ancak o zaman anlamlı ve değerli olur ki, insan onu gönüllü bir şekilde kabul etsin, sevsin ve onun bir parçası olmayı kendisi istesin. Zorunluluk üzerine kurulan din anlayışı doğru değildir. Din tebliğ ediliyorsa, bu, doğru, eksiksiz ve anlayışlı bir biçimde yapılmalıdır ki, insan o dinin değerlerini idrak etsin ve bu değerlere uygun yaşamaya çalışsın. Özellikle ailelerde çocuklara karşı uygulanan fiziksel veya psikolojik baskılar sonucunda dini ayinlerin icrası benim fikrimce doğru bir yaklaşım değildir.
R. Nureliyev aynı zamanda belirtti ki, zorunlu orta genel eğitim okullarında öğrencilere dini kıyafetlerin zorla giydirilmesi veya dini yaşam tarzının zorla aşılanması meselesine gelince, İslam dininin kendisi bile böyle bir zorunluluğu kabul etmez.
"Bu değerleri doğru anlayarak ve gönüllü bir şekilde yaşamak en doğru yoldur. Ancak herhangi bir dini kuralın, ister giyim, ister davranış biçimi olsun, zorunlu uygulanması sonradan daha ciddi olumsuz sonuçlara yol açabilir. Örneğin, ebeveyn baskısıyla okul çağlarında başörtüsü takan bir öğrenci dini değerleri bilinçli bir şekilde benimsememişse, üst sınıflarda toplumla karşılaştırma yaparak bu giyimden vazgeçebilir ve bu da psikolojik rahatsızlık yaratabilir".
Uzman ayrıca vurguladı ki, din hem ailede hem de toplumda sağlıklı ilişkiler üzerine kurulmalı, ebeveyn-çocuk ilişkilerinde şiddete ve baskıya yer verilmemelidir.
