بر اساس اطلاعات کمیته دولتی آمار، در سال 2025، 2 هزار شهروند خارجی با اهداف مذهبی به آذربایجان سفر کردهاند. با توجه به میراث غنی دینی-فرهنگی کشور، این رقم بحثبرانگیز شده است.
سمیر دوبندی، کارشناس گردشگری، در اظهارنظری به Modern.az در این باره گفت که گردشگری مذهبی در آذربایجان هنوز هم بیشتر با پتانسیل سنجیده میشود تا با آمار.
به گفته او، حدود 2 هزار گردشگری که در سال 2025 با اهداف مذهبی به کشور آمدهاند، تصویر واقعی را به طور کامل منعکس نمیکند.
"این شاخص بیشتر شامل گردشگرانی میشود که هدف سفرشان به طور رسمی به عنوان "زیارت مذهبی" ثبت شده است. در حالی که بسیاری از مهمانان خارجی از بناهای مذهبی در چارچوب تورهای فرهنگی، مسیرهای تاریخی، گشتهای شهری یا سفرهای منطقهای بازدید میکنند. به همین دلیل، من این رقم را نه به عنوان ضعف پتانسیل، بلکه به عنوان عدم تبدیل کامل میراث دینی-فرهنگی به یک محصول گردشگری ارزیابی میکنم."
آذربایجان یکی از معدود کشورهایی است که میتواند چندین میراث دینی را به طور همزمان ارائه دهد
این کارشناس اظهار داشت که یکی از مزایای اصلی آذربایجان، امکان ارائه میراث متعلق به ادیان و تمدنهای مختلف در یک مسیر واحد است.
به گفته او، مساجد بیبیهیبت و تازهپیر، میراث دینی-فرهنگی ایچریشهر، معبد آتشگاه، مسجد جامع شماخی، مجموعه امامزاده گنجه، معبد کیش در شکی، میراث آلبانی-اودی در شهرک نیج قبله، شهرک قرمزی قوبا و کنیسههای آن، و همچنین اصحاب کهف در نخجوان میتوانند یک مسیر گردشگری قوی را ایجاد کنند که هویت چندفرهنگی آذربایجان را منعکس میکند.
س. دوبندی معتقد است که مسئله اصلی تنها ارائه این بناها به صورت یک لیست نیست.
"برای یک گردشگر خارجی، نام زیارتگاه کافی نیست. او به تاریخ، توضیح، لجستیک، خدمات راهنمای حرفهای، اطلاعات چندزبانه، دسترسی آسان و زیرساختهای مدرن برای بازدیدکنندگان نیاز دارد. گردشگری مذهبی همچنین یک حوزه حساس است. در اینجا باید تعادلی بین رویکرد تجاری و ارزش معنوی حفظ شود."
مشکل در پتانسیل نیست، بلکه در نحوه ارائه آن است
به گفته سمیر دوبندی، عوامل اصلی که در حال حاضر مانع توسعه گردشگری مذهبی میشوند، ضعف تبلیغات بینالمللی، کمبود مسیرهای آماده، کمبود راهنمایان موضوعی، محدودیت سیستمهای اطلاعاتی چندزبانه و عدم توسعه کافی زیرساختها در برخی جهات است.
"ما باید به این حوزه نه تنها به عنوان گردشگری زیارتی، بلکه به عنوان گردشگری میراث دینی-فرهنگی، تاریخ، معماری و تسامح نگاه کنیم. اگر آذربایجان میخواهد تعداد گردشگران در گردشگری مذهبی را افزایش دهد، باید نه بناهای جداگانه، بلکه کل داستان را به مخاطبان بینالمللی ارائه دهد. داستان تسامح آذربایجان که از اعتقادات باستانی تا اسلام، از میراث آلبانی تا فرهنگ یهودی امتداد دارد."
جیحون آشیراف، کارشناس گردشگری، نیز اظهار داشت که گردشگری مذهبی یکی از جهاتی است که گردشگران ورودی به کشور به آن علاقه نشان میدهند.
به گفته او، گردشگران، صرف نظر از هدف سفرشان به کشور، در طول سفر از سایر محصولات گردشگری نیز استفاده میکنند.
"مردم، چه با اهداف مذهبی، پزشکی، غذایی یا تجاری سفر کنند، در اوقات فراغت خود با سایر جاذبههای گردشگری آشنا میشوند و از خدمات مختلف بهره میبرند. از این منظر، گردشگری مذهبی نیز بخشی از محصول کلی گردشگری است."
استاندارد گردشگری حلال رضایت گردشگران را افزایش میدهد
این کارشناس یادآور شد که برای افزایش کیفیت خدمات برای گردشگرانی که با اهداف مذهبی به آذربایجان میآیند، استاندارد گردشگری حلال نیز پذیرفته شده است.
"استاندارد گردشگری حلال توسط موسسه استانداردسازی آذربایجان پذیرفته شده است. هدف اصلی در اینجا سازماندهی خدمات ارائه شده به گردشگرانی که با اهداف مذهبی میآیند، مطابق با استانداردهای واحد و افزایش رضایت گردشگران است."
یکی از موانع اصلی، هزینههای بالای حمل و نقل است
جیحون آشیراف اظهار داشت که زمانی ابتکاری برای گنجاندن آذربایجان در مسیر گردشگرانی که از اندونزی برای زیارت عمره میرفتند وجود داشت، اما این پروژه محقق نشد.
به نظر او، یکی از دلایل اصلی این امر، گران بودن سفر به کشور است.
"برای افزایش تعداد گردشگران، باید محصولات گردشگری متنوعی ارائه دهیم. اما در وهله اول، آمدن به کشور باید مقرون به صرفه باشد. اگر 40-45 درصد از بسته تور را هزینههای حمل و نقل تشکیل دهد، این به طور جدی قیمت را افزایش میدهد. در جهان، گردشگران مقاصد مقرون به صرفهتر را ترجیح میدهند. ورود و خروج در آذربایجان عمدتاً از طریق حمل و نقل هوایی انجام میشود و قیمت بلیط هواپیما در مقایسه با کشورهای همسایه کمتر رقابتی است. این نیز به طور مستقیم بر تعداد گردشگران ورودی به کشور تأثیر میگذارد."
