Bakü'den Tebriz'e uzanan manevi köprü her zaman içimizdeki kanayan yara olmuştur. Bir milletin yıllar önce ikiye bölünerek birbirinden uzak kalması en acı gerçektir. Kuzeyli, güneyli herkes iyi bilir ki, Aras nehri yılların kabuk bağlamayan ayrılığıdır. Güney Azerbaycan'daki soydaşlarımızın Bakü ile ilgili fikir ve düşünceleri nelerdir?
Modern.az bu konuyla ilgili soydaşlarımızın birkaçıyla konuştu. Her biri Tebriz'in Bakü'nün kardeşi olduğunu belirttiler.
Azerbaycan Yazarlar Birliği Güney Azerbaycan şubesi başkanı Sayman Aruz:
"Fars-molla rejiminin düşünceleri basında, televizyonda, rejime bağlı belirli kişilerin dilinde, davranışlarında kendini belli ediyor. Eğer bu düşünceyle yaklaşırsak Tebriz'in Bakü'yü istemediğini düşünürüz. Ancak oradaki soydaşlarımız Bakü'yü kesinlikle Tebriz'den ayırmıyorlar, Bakülü'yü Tebrizli'den ayrı tutmuyorlar. Aynı geçmişten, aynı gelecekten bahsediyorlar ve üzerinden 200 yıl da geçmiş olsa, hala Türkmençay'dan önceki o birlik, o vahdet halklarımızın arasında vardır."
O, Bakü ile Tebriz arasında hiçbir fark olmadığını belirtiyor.
"Tebriz Bakü'yü öz bir vatanın başkenti olarak görüyor. Her ikimiz de aynı geçmişin, aynı tarihin, aynı kültürün, aynı babanın ve annenin evlatlarıyız. Biz aynı geleceğin, aynı amacın yolcusuyuz."
Tarihçi Muhammed Rahmanifer ise düşüncelerini şöyle ifade etti:
"Tebriz'den Bakü'ye nasıl bakılıyor? Yaralarımıza tuz basıyorsunuz... Tebriz Bakü'yü adeta öz bir kardeşi gibi, can sırdaşı, yüreğinin bir parçası olarak görüyor. Aslında bunu anlamak hiç de zor değil. Biz bunu Güney Azerbaycan'da yazılmış olan şiirlerde, Güney Azerbaycan'ın spor meydanlarında üç renkli Azerbaycan bayrağının zaman zaman dalgalanmasında, seslenen sloganlarda ve sloganlarda görüyoruz."
O, İran stadyumlarına 4 bayrak götürmenin sıkıntı yaratabileceğini belirtti.
"O 4 bayrak ABD, İsrail, Türkiye ve Azerbaycan bayraklarıdır. Azerbaycan bayrağını 'Traktör' stadyumunda açtığı için dostlarımızdan tutuklananlar, hatta kırbaçlananlar olmuştur.
Zamanında Karabağ zaferinden sonra Sayın İlham Aliyev'in resimleri 'Azerbaycan kahramanı' alt yazısıyla Tebriz'in duvarlarına yapıştırıldı. Biliyorsunuz, bunu Tebriz gibi bir yerde görmek o kadar da kolay bir iş değil. Bu işi yapanlar yakalanırlarsa, hepsine casusluk suçlaması, çok ağır cezalar veriliyor. Bütün bunlara rağmen Tebriz her zaman, kendi yoluna sadık kalmış ve büyük mücadeleler vermiştir.
Şehriyar'la birlikte 'Özgeleşmekten Özelleşmeye Doğru' adlı kitabımda yazmışım ki, Türkmençay anlaşmasıyla Azerbaycan ikiye parçalandı. Ama buna siyasetçiler, ordu komutanları boyun eğseler de, halk boyun eğmedi. Bu birlik ruhumuzu aşıkların saz havalarında ve şairlerimizin şiirlerinde yaşattık. İster Azerbaycan'ın kuzeyinden, ister güneyinden ne kadar şiirler yazıldı ki, bu kardeşlik ruhunu canlı tutsun, ortadan kalkmasın. Biz bunu üstat Şehriyar'ın şiirlerinde de görüyoruz. Onun bütün şiirlerini araştıran ve hakkında kitap yazan biri olarak diyorum ki, Şehriyar şiirlerinde hiçbir zaman Tahran'ı vatan adlandırmamıştır. Ancak Bakü'yü iki defa vatan adlandırmış, hatta 'Kızıl Kabe' demiştir. Şehriyar Kabe'nin ne olduğunu çok iyi biliyordu. Biliyordu ki, Mekke'de Müslümanların kıblegahıdır Kabe. Ama Şehriyar Bakü'yü Kabe adlandırıyor kendi şiirlerinde. Ne kadar değer verdiği de buradan ortaya çıkıyor."
Muhammed Rahmanifer, Tebriz meydanlarında bugün ana siyasetin Azerbaycancılık siyaseti olduğunu belirtti.
"Azerbaycan uğrunda mücadele vermek, Azerbaycan uğrunda mücadele etmek esas meseledir. Ben bir üzüntümü de dile getirmek istiyorum. Maalesef belirtiyorum ki, bana öyle geliyor Bakü'den Tebriz'e o kadar samimi yaklaşılmıyor. Ben biliyorum, Kuzey Azerbaycan'da da, Bakü'de de birçok şairimiz, yazarımız, insanımız Tebriz'i seviyorlar. Ben zaman zaman Bakü'de bulundum, bunu gözümle gördüm. Güney Azerbaycan hakkında doğru düzgün bir adım, amaçlı hareketler maalesef dile getireceğim ki, Kuzey'de görmüyorum."
Güney Azerbaycan Televizyonu (Günaz.TV) kurucusu ve başkanı Ahmed Obalı:
"Güney Azerbaycan'ın Kuzey Azerbaycan ile ilgili fikri çok olumludur. Bunu biz 'Traktör'ün oyunlarında seslenen sloganlardan, sloganlardan, Kuzey Azerbaycan'ın bayrağına saygıdan, 2020 yılının Karabağ savaşına verilen destekten görmüşüz. Yani birçok gösterge Güney ve Tebriz'in genel olarak Bakü'ye ve Kuzey Azerbaycan'a çok olumlu baktığını yansıtıyor. Bu bakış gittikçe hem derinleşiyor, hem de biraz olumlu anlamda değişiyor."
Ahmed Obalı, 2020 yılına kadar Tebriz'de Bakü arasında hasret olduğunu belirtti.
"44 günlük savaştan sonra Tebriz kardeşiyle gurur duydu. Çünkü o zamana kadar Güney de biraz boynu bükük kalmıştı. Orada düşünüyorlardı ki, biz Fars işgalinin altındayız, Kuzey Azerbaycan'da da Ermeniler Karabağ'ı işgal etmişler, nüfusun yüzde 10'u mültecidir ve saire. Bu gerçekten çok zor bir durumdu. Ama o savaştan sonra Azerbaycan'ın toprakları azat etmesi ve Cumhurbaşkanı İlham Aliyev'in çok ilginç konuşmaları Güney Azerbaycan'da da büyük gururla kaydedildi ve millet Kuzey Azerbaycan'a umutla baktı. Artık millet düşünüyordu ki, Karabağ'ı aldılarsa, yeri gelirse, Kuzey Azerbaycan bizim de özgürlüğümüze yardım edecek. Bununla birlikte, Cumhurbaşkanı Aliyev'in defalarca, dolaylı yolla, bir-iki defa da doğrudan Güney Azerbaycan hakkında, bizim ezilmiş haklarımızın müdafaası hakkında konuşması Güney'de büyük yankı uyandırdı. Hatta birçokları 'bayrağımız üç renkli bayraktır, Cumhurbaşkanımız ise İlham Aliyev' dediler.
Milli hareketin üyeleri ve halk Kuzey Azerbaycan'a, Bakü'ye gururla bakıyorlar. Ancak içimizde istisnalar da var. Onlar İrançılığın elinde erimişler ve Azerbaycan'ın hatta aleyhine çalışıyorlar. Örneğin, Mansur Hakikatpur bir zamanlar Erdebil'in temsilcisiydi. O Azerbaycan'a ordu teşkil etmek için 90'lı yıllarda yardıma gelmiş. Ancak belli olmuş ki, o kişi Ermenistan'a bilgi toplayıp iletiyormuş. Yani Azerbaycan'ın düşmanıdır. Bir zamanlar Erdebil'in temsilcisi ve SEPAH'ın üyesi olmuş. Şimdi ise İran rejiminin içinde ciddi adamlardan biridir.
Güney'de kendini Kuzey'le bir yerde görmeyenlerin sayısı çok azdır. Ama onlar İran rejimi tarafından destekleniyorlar. Hatta onların siteleri, söz söylemeye mikrofonları da var. Onlar yeri geldiğinde televizyona çıkıp sözlerini de söylüyorlar. Benim kişisel fikirlerime gelince ise diyebilirim ki, benim Azerbaycan adlı vatanım var, İran adında vatanım yok. Öz ana yurdum İran değil, Azerbaycan'dır!"
Lamiye Cennetzade
