В мире существуют тысячи религий, верований и этнических систем. Внутри каждой религии со временем формировались различные мировоззрения, секты и течения. Некоторые из них широко известны массам, другие же ведут замкнутый образ жизни, максимально отдаляясь от остального общества. Правила, верования и принципы повседневной жизни некоторых из этих течений могут показаться весьма необычными со стороны. Иногда одежда, прическа, правила питания или отказ от технологий, которые мы считаем обычными, становятся показателем целого религиозного мировоззрения. Существуют также общины, внутри которых люди одной и той же религии занимают совершенно разные позиции по отношению к государству, политике и современной жизни.
В новой рубрике Modern.az «Цвета мира» мы расскажем о таких течениях, сформировавшихся внутри религий и народов в разных странах, отличающихся своим образом жизни и верованиями. Мы исследуем, как они возникли, во что верят, какие правила определяют их повседневную жизнь и как они относятся к остальному обществу.
Первыми героями рубрики станут хасидские евреи, которые привлекают внимание своим внешним видом, заметным издалека на улице, но за которым стоит более сложный религиозный и социальный мир.
Черная одежда, длинная борода, вьющиеся волосы, свисающие по бокам ушей, особые шляпы, строгие религиозные правила и в некоторых случаях сохранение определенной дистанции от современного мира...
Но что стоит за всем этим? Почему хасиды так живут, что отличает их от других еврейских общин и, самое интересное, все ли они одинаково относятся к государству Израиль?
Черная одежда, вьющиеся волосы и иной образ жизни: Кто такие хасидские евреи?
Когда их видишь на улице, первое, что бросается в глаза, это их черная одежда, длинные бороды и вьющиеся волосы, свисающие по бокам ушей. Большие шляпы на головах мужчин, закрытая одежда женщин, предпочтение жить только внутри своих общин в некоторых районах и регулирование повседневной жизни многочисленными религиозными правилами серьезно отличают их от других людей.
Речь идет о хасидских евреях. Хасидизм, сформировавшийся в Восточной Европе в XVIII веке, со временем разделился на различные религиозные общины и «династии». Сегодня их крупнейшие общины проживают в Израиле и США, особенно вокруг Нью-Йорка. Однако выражение «хасидский еврей» не означает единого образа жизни или единой политической позиции. Религиозные правила, одежда и даже отношение к государству Израиль могут отличаться у разных групп.
Что их отличает?
В центре хасидской жизни лежит максимально широкое применение Торы и еврейских религиозных законов в повседневной жизни. Эти правила не ограничиваются только молитвами. Они охватывают различные сферы жизни: от одежды до питания, от семейных отношений до образования, от режима работы до проведения субботы.
В большинстве хасидских общин мужчины носят черные костюмы, белые рубашки и традиционные головные уборы. Ношение бороды и отращивание волос по бокам ушей - пейсов - также является одной из самых узнаваемых черт некоторых групп.
В одежде женщин основным принципом является скромность. Во многих общинах женщины носят одежду, широко закрывающую тело. Покрытие волос замужними женщинами также является частью религиозных правил. Для этого могут использоваться платки, шарфы или парики.
Кто такой Ребе?
Еще одной важной особенностью хасидских общин является институт Ребе. Ребе - это не просто раввин, проводящий религиозные церемонии. В некоторых хасидских общинах он считается духовным лидером, обладающим большим авторитетом для последователей как в религиозных, так и в личных вопросах. В хасидской традиции различные «династии» известны именно по именам этих религиозных лидеров. Поэтому даже между двумя хасидскими общинами, живущими в одном городе, могут быть серьезные различия: от одежды до формы богослужения, от повседневного поведения до политической позиции.
В субботу жизнь останавливается
Одной из самых интересных сторон хасидской жизни является Шаббат, то есть суббота. В общинах, строго соблюдающих еврейские религиозные правила, с захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу отказываются от ряда работ. Использование электрических приборов, вождение автомобиля и различные повседневные действия ограничиваются в соответствии с религиозными правилами. В некоторых общинах для соблюдения этих правил даже созданы специальные технические решения. Например, во время Шаббата используются лифты, работающие в специальном режиме, чтобы пассажиры могли передвигаться в соответствии с религиозными правилами.
Телефон, интернет и современный мир
Отношение хасидских общин к современным технологиям также неоднозначно. Некоторые группы накладывают строгие ограничения на использование интернета и смартфонов, в некоторых общинах используются только технологии, прошедшие определенные фильтры и системы контроля. Основная причина этого - предотвратить влияние светской культуры и контента в интернете на религиозную жизнь общины. Однако и здесь было бы неправильно помещать всех хасидов в одни рамки. Отношение разных общин к технологиям различно.
А как насчет их отношения к государству Израиль?
Это один из самых обсуждаемых вопросов, когда речь идет о хасидских евреях. Не все они против государства Израиль. В хасидском мире отношение к государству Израиль представляет собой широкий спектр. Некоторые группы принимают государство Израиль, участвуют в его политической системе и сотрудничают с государственными учреждениями. Другие группы дистанцируются от политического сионизма и занимают более нейтральную позицию. Но на противоположном полюсе существуют и открыто антисионистские хасидские общины. Одной из самых известных из них является община Сатмар. Сатмар занимает антисионистскую позицию с религиозной точки зрения и не принимает создание современного государства Израиль с еврейской религиозной точки зрения. Согласно их подходу, создание политического суверенитета евреев по воле человека не является религиозно приемлемым процессом, и создание такого государства до прихода мессианской эры не считается правильным. В собственных источниках Сатмара сионизм и современный государственный суверенитет четко разделяются. В этом отношении возникает интересный парадокс. Существуют еврейские общины, которые выступают против существования государства Израиль, но считают землю Израиля священной. То есть антисионистские хасиды защищают эту позицию не потому, что они против земли Израиля и живущих там евреев, а потому, что они верят, что создание современного государства неверно с религиозной точки зрения.
Почему они отделяют себя от общества?
В части хасидских общин замкнутый образ жизни считается одним из основных средств сохранения религиозной и культурной идентичности. У них есть свои школы, синагоги, благотворительные организации, магазины и различные общинные структуры. Сохранение еврейской религиозной традиции и языка идиш также имеет особое значение в некоторых общинах. По этой причине в некоторых районах Нью-Йорка и в определенных городах и кварталах Израиля можно отчетливо увидеть своеобразный образ жизни хасидских общин.
Одна религия, разные миры
Узнавать хасидских евреев только по их черной одежде, бородам и вьющимся волосам не дает полного представления об их мире. Даже внутри этих общин существуют большие различия. Один может участвовать в политической системе государства Израиль, другой может дистанцироваться от сионизма, а третья группа может не принимать само государство с религиозной точки зрения. Именно поэтому хасидизм - это не просто «замкнутая община», а большой мир с различными религиозными традициями, правилами и политическими взглядами.
